اغتشاش در زبان ، اغتشاش در تفکر

‏‏موقن‌ يدالله‌ با‏ گفت‌وگو‏

 

علوم‌‏ دانشكده‌‏ در‏ سال‌‏ دو‏ مدت‌‏ به‌‏ .آمد‏ دنيا‏ به‌‏ اصفهان‌‏ در‏ سال‌ ۱۳۲۷‏ در‏ موقن‌‏ يدالله‌‏

از‏ و‏ رفت‌‏ انگلستان‌‏ به‌‏ و‏ كرد‏ تحصيل‌‏ ترك‌‏ اما‏ پرداخت‌ ، ‏ فيزيك‌‏ تحصيل‌‏ به‌‏ اصفهان‌‏ دانشگاه‌‏

(Leeds) ليدز‏ دانشگاه‌‏ به‌‏ آن‌‏ از‏ پس‌‏گرفت‌‏ ليسانس‌‏ نظري‌‏ فيزيك‌‏ رشته‌ي‌‏ در‏ (Hull) هال‌‏ دانشگاه‌‏

گروه‌‏ در‏ ايران‌‏ به‌‏ بازگشت‌‏ با‏ .گرفت‌‏ ليسانس‌‏ فوق‌‏ علم‌‏ فلسفه‌‏ و‏ تاريخ‌‏ رشته‌‏ در‏ و‏ رفت‌‏

به‌‏ هم‌‏ او‏ استخدام‌‏ فرهنگي‌‏ انقلاب‏ با‏ همزمان‌‏ اما‏ شد ، ‏ تدريس‌‏ مشغول‌‏ اصفهان‌‏ دانشگاه‌‏ فلسفه‌‏

بحث‌هايي‌‏ منشا‏ اغلب‏ ماركسيسم‌‏ و‏ ماركس‌‏ درباره‌‏ موقن‌‏ خاص‌‏ ديدگاه‌هاي‌‏ .درآمد‏ تعليق‌‏ حالت‌‏

كاسيرر ، ‏ ارنست‌‏ روشنگري‌ ، ‏ فلسفه‌‏:است‌‏ قرار‏ بدين‌‏ او‏ شده‌‏ منتشر‏ آثار‏ برخي‌‏ فهرست‌‏ .است‌‏ بوده‌‏

زبان‌ ، ‏ ;هرمس‌ ، ۱۳۷۷‏ انتشارات‌‏ كاسيرر ، ‏ ارنست‌‏ دولت‌ ، ‏ اسطوره‌‏ ; نيلوفر ، ۱۳۷۰‏ انتشارات‌‏

صورت‌هاي‌‏ فلسفه‌‏" دوم‌‏ جلد‏) اسطوره‌اي‌‏ انديشه‌ي‌‏  ; هرمس‌ ، ۱۳۷۸‏ انتشارات‌‏ فرهنگ‌ ، ‏ و‏ انديشه‌‏

در‏ ذهني‌‏ كاركردهاي‌‏" كتاب‏ ترجمه‌‏ موقن‌‏هرمس‌ ، ۱۳۷۸‏ انتشارات‌‏ كاسيرر ، ‏ ارنست‌‏ ‏‏،‏"سمبليك‌‏

  .دارد‏ انجام‌‏ دست‌‏ در‏ را‏ (برول‌‏ - لوي‌‏ لوسين‌‏) "مانده‌‏ واپس‌‏ جامعه‌هاي‌‏

                                           

يوسفي‌‏ حامد‏

 

 

جايگاه‌‏  .بوده‌ايد‏ زبان‌‏ فارسي‌‏ خوانندگان‌‏ به‌‏ كاسيرر‏ ارنست‌‏ معرفي‌‏ پيشگام‌‏ شما‏ ;موقن‌‏ آقاي‌‏ *

است‌؟‏ چگونه‌‏ معاصر‏ انديشه‌‏ در‏ كاسيرر‏

 .نشده‌‏ شناخته‌‏ شايد‏ و‏ بايد‏ كه‌‏ چنان‌‏ آن‌‏ قدرش‌‏ هنوز‏ كه‌‏ است‌‏ متفكري‌‏ كاسيرر‏ ارنست‌‏ من‌‏ به‌نظر‏

كه‌‏ را‏ تاثيري‌‏ فلسفه‌اش‌‏ اما‏ دانسته‌اند ، ‏ هگل‌‏ و‏ كانت‌‏ هم‌تراز‏ را‏ او‏ محققان‌‏ بعضي‌‏ گرچه‌‏

مي‌شود‏ وضع‌‏ اين‌‏ براي‌‏ چندي‌‏ دلايل‌‏ البته‌‏ .نگذاشته‌‏ جاي‌‏ بر‏ داشته‌ ، ‏ فلسفي‌‏ تفكر‏ بر‏ كانت‌‏ مثلا‏

زبان‌شناسي‌ ، ‏ مثل‌‏ برمي‌گيرد ، ‏ در‏ را‏ علمي‌‏ رشته‌‏ چندين‌‏ كاسيرر‏ فلسفه‌‏ كه‌‏ اين‌‏ يكي‌‏ .برشمرد‏

يا‏ فيلسوف‌‏ كمتر‏ فوق‌تخصص‌‏ عصر‏ در‏ امروزه‌‏ كه‌‏ ;علم‌‏ و‏ هنر‏ دين‌شناسي‌ ، ‏ اسطوره‌شناسي‌ ، ‏

برمي‌گردد‏ احتمالا‏ ديگر‏ دليل‌‏ .باشد‏ داشته‌‏ احاطه‌‏ علمي‌‏ رشته‌‏ چندين‌‏ به‌‏ مي‌تواند‏ دانشمندي‌‏

و‏ اروپا‏ اجتماعي‌‏ سامان‌‏ نابه‌‏ اوضاع‌‏ به‌خاطر‏ جنگ‌ ، ‏ از‏ پس‌‏ .دوم‌‏ جهاني‌‏ جنگ‌‏ از‏ بعد‏ وضعيت‌‏ به‌‏

ماركسيسم‌‏ مثل‌‏ ايدئولوژي‌هايي‌‏ و‏ اگزيستانسياليسم‌‏ مثل‌‏ غيرعقلاني‌‏ فلسفه‌هاي‌‏ رواني‌ ، ‏ فشارهاي‌‏

كه‌‏ باشد‏ اين‌‏ ديگر‏ دليل‌‏ شايد‏ .علمي‌‏ و‏ عقلاني‌‏ فلسفه‌هاي‌‏ تا‏ گرفتند‏ قرار‏ توجه‌‏ مورد‏ بيشتر‏

او‏ آثار‏ مي‌توانند‏ حرفه‌اي‌‏ مورخان‌‏ و‏ فيلسوفان‌‏ فقط‏ و‏ است‌‏ دشوار‏ نسبت‌‏ به‌‏ كاسيرر‏ آثار‏ درك‌‏

;است‌‏ رسا‏ و‏ شيوا‏ خيلي‌‏ كاسيرر‏ نثر‏ البته‌‏ .كنند‏ درك‌‏ را‏ مطالب‏ پيچيدگي‌هاي‌‏ و‏ بخوانند‏ را‏

مطرح‌‏ كه‌‏ مباحثي‌‏ و‏ مطالب‏ اما‏ ندارد ، ‏ كلامي‌‏ پيچيدگي‌‏ آثارش‌‏ هايدگر‏ و‏ هگل‌‏ برعكس‌‏ كاسيرر‏

 .فهم‌اند‏ دشوار‏ مي‌كند‏

 

اين‌‏ البته‌‏ .آكادميك‌اند‏ او‏ آثار‏ همه‌‏ .ننوشت‌‏ فهم‌‏ عامه‌‏ آثار‏ راسل‌‏ برتراند‏ برخلاف‌‏ كاسيرر‏

توجه‌‏ اخير‏